tag:blogger.com,1999:blog-5599419106165344008.post6603832730040295914..comments2023-07-04T03:50:30.306-07:00Comments on Ekopolitica: Oppression nationale et intersectionnalité Jonathan Durand Folcohttp://www.blogger.com/profile/14735827316065645082noreply@blogger.comBlogger6125tag:blogger.com,1999:blog-5599419106165344008.post-64328726838728065302022-11-06T01:21:46.555-08:002022-11-06T01:21:46.555-08:00Other than that, handle your bets properly, unders...Other than that, handle your bets properly, understand the payable and hope that right now is your lucky lay - in any case, slots are fully random. Also, you want to positive you|ensure you|be positive to} play at a on line casino that has an enormous selection of jackpot slots. 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Il sera peut-être mis à jour prochainement.Jonathan Durand Folcohttps://www.blogger.com/profile/14735827316065645082noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5599419106165344008.post-86892527599177906812013-09-16T16:56:53.156-07:002013-09-16T16:56:53.156-07:00Question d'édition : votre journal est en réf...Question d'édition : votre journal est en référence dans mon blogue, mais la mise à jour de ce récent texte ne se fait pas. Avez-vous idée pourquoi?<br /><br />(Au demeurant, toujours stimulant de vous lire.) <br />Jacques Jackhttps://www.blogger.com/profile/04888729259730466143noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5599419106165344008.post-53576487991802910302013-09-16T09:42:12.557-07:002013-09-16T09:42:12.557-07:00Il s'agit d'une excellente question. La ré...Il s'agit d'une excellente question. La réponse se trouve en partie après la métaphore du tapis roulant, qui spécifie que le racisme ne relève pas de la nature humaine, ni de croyances individuelles, mais d'une structure sociale, un ensemble de normes, institutions, préjugés, privilèges et rapports de pouvoir qui discriminent systématiquement un groupe social au dépens de l'autre. Pour reprendre le langage du sociologue Durkheim, il s'agit d'un "fait social". Celui-ci peut être défini par plusieurs critères : généralité (le fait social est marqué par une certaine fréquence dans la population), extériorité (il transcende l'individu et se trouve dans la sphère sociale), historicité (il a émergé quelque part dans l'histoire et ne vient donc pas d'un ordre naturel) et pouvoir coercitif (le fait social s'impose aux individus).<br /><br />Cet pourquoi les individus, par eux-mêmes, ne peuvent pas échapper au fait social (raciste) seulement en se fermant les yeux, car il est assez robuste pour s'imposer si nous n'y résistons pas activement.<br /><br />Il est possible de nier l'existence de tels faits sociaux ou structures d'oppression si nous adoptons une ontologie ou méthodologie individualiste, mais encore une fois je crois qu'il serait possible de décrire le racisme en termes de mécanismes étudiés dans la psychologie sociale, ce phénomène étant assez robuste pour maintenir la discrimination systématique d'un groupe par un autre. C'est pourquoi ce type d'explication ne renvoie pas à un procédé magique comme la main invisible du marché, un ordre spontané, mais au contraire à une construction sociale forgée par l'histoire et qu'il est possible de modifier par le biais de l'action collective.Jonathan Durand Folcohttps://www.blogger.com/profile/14735827316065645082noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5599419106165344008.post-58588085445094339362013-09-16T08:27:25.195-07:002013-09-16T08:27:25.195-07:00Je pense que c'est de par la nature même des n...Je pense que c'est de par la nature même des nationalismes, qui s'exacerbent par le contraste qui distingue ce qui appartient à la nation de ce qui ne lui appartient pas. Dès lors, à force d'associer le nationalisme à une identité particulière, il revient de fait à rejeter les autres. Lorsqu'on considère que les frontières nationales sont à plusieurs égards des frontières ethniques, il m'apparait comme naturel pour les courants nationalistes de tendre vers le racisme. Ceci étant dit, ce penchant naturel vers la discrimination ne nous soustrait pas de notre capacité à choisir de la combattre tout en revendiquant un nationalisme. C'est ma compréhension de cette métaphore.Martín Guralnikhttps://www.blogger.com/profile/09413696117399593852noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5599419106165344008.post-49823491751771665092013-09-15T16:53:27.584-07:002013-09-15T16:53:27.584-07:00L'exemple du "tapis roulant du racisme&qu...L'exemple du "tapis roulant du racisme" m'intrigue : je croire comprendre que ce qu'il y a à la fin du tapis roulant c'est "le racisme actif". Mais à quoi correspond le mouvement et/ou le moteur du tapis roulant? Quel serait le MOTEUR qui mène la société vers ce racisme, qui dans cet exemple semble inéluctable à moins d'une course-bousculade à contre-courant?<br />La "nature humaine" ? (à laquelle il faudrait à tout prix opposer une certaine culture anti-raciste?)<br />Parce que pour l'instant l'existence de ce tapis roulant me semble aussi douteuse que celle de la fameuse "main invisible du marché".Raphaëlnoreply@blogger.com